上海滩时期的青帮有四个辈分，从大到小分别是：天字辈、通字辈、悟字辈和学字辈。黄金荣和杜月笙都是青帮大佬，但很有趣的一点是，黄金荣是天字辈，而杜月笙却是悟字辈。杜月笙的辈分在青帮的辈分系统里，属于倒数第二名。也就是说，在青帮里面，如果按辈分来说的话，杜月笙其实是无足轻重的。
青帮始创于雍正年间，最开始是以漕运为业的，所以又叫粮船帮。在1920年到1930年期间，青帮在上海的势力急速扩大，和洪门、哥老会一起成为了晚清民国时期的民间三大帮。
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值得一提的是，由于青帮是那些清代搞漕运的船工组织的，所以加入青帮的人讲究手艺，当年杜月笙就是因为水果削得好，这才得了机会进青帮。
进青帮的程序非常讲究，得递帖子，得正正经经地磕头，认对方为师父。这就是为什么青帮里面特别讲究辈分的原因。因此，江湖上有一个“青帮一条线，洪门一大片”的说法，意思是说青帮讲师徒，洪门则是只要你愿意，拜个把子就能成为兄弟（详细参考《鹿鼎记》天地会的入会制度）。
在《杜月笙全传》里，详细记录了杜月笙入青帮时的全部流程：
首先，想必须有青帮前辈进行引导，本人也需要出具一份入帮志愿书。介绍人拿着这份志愿书交给“引见师”，得了“引见师”的认可，才可以被介绍给“布道师”。
然后，由布道师给交了志愿书的人讲述青帮的历史、宗旨、规定等，进行入帮前培训。得了布道师的认可之后，就得准备一份正式的拜师帖子。在拜师帖子的正中，要写上“信守不渝”四个大字，在“信守不渝”的上面写上“拜投某某某老夫子大人门下”，下面注明是“自心情愿”。
值得一提的是，在师父名字的旁边还得写上自己祖上三代的姓名，在“信守不渝”的旁边则要写上引见师和传道师的名号，在帖子的末尾则写上本人的署名。同时随拜师帖子一同递上去的，还得有一份贽敬金，这个没有硬性规定，有多少拿多少就是了。
接下来就可以正式拜师了，这个步骤被称为“开香堂”。当时杜月笙是深夜被人带到一个荒郊野外的庙里，和其他十来个人一起参加拜师仪式的。
他们由引见师带着来到庙门前，引见师在门上先敲三下，然后又敲四下，这时里面有人高声问：“你是何人？”接下来引见师自报姓名，在这过程中，不能答错一个字。
自报姓名之后，引见师继续说“我今天是带人特地来赶香堂的。”里面的人听了就会问：“此地抱香而上，你可有三帮九代？”引见师回答说：“有！”里面的人接着问：“你带钱来了吗？”引见师又回答说：“129文，内有一文小钱。”
这几句问答是固定流程，走完之后，庙门打开，引见师就带着杜月笙他们进去了。进门后的流程是：净手——喝净水——参拜祖师牌位。
在祖师牌位前，杜月笙等人大声发誓，自己是自愿入帮，没人劝。最后由本命师教训道，既然自愿入帮，就要遵守帮规，不要想着随便出帮。训完后，就正式入帮了。
当年杜月笙进帮的时候，只是区区悟字辈，他又是怎么一步步走向青帮大佬之路的呢？这一切在《杜月笙全传》里都有详细记载，如果您对此感兴趣，建议您不要错过。
《杜月笙全传》虽然是一本人物传记，但书中仍然通过杜月笙的个人经历，严谨而详细地还原了民国时期上海滩的民俗风情和帮派文化。通过书中的叙述，让我们重回到那个风云际会的上海滩，沉浸式地体会剧场化的尔虞我诈和龙争虎斗。
重回上海滩，带给我们的不止是激情澎湃的情绪感受，还能让我们学会如何在复杂的关系中厘清自己和他人的关系，让自己的利益不会因为不懂人情世故而被无情侵蚀。
不论您是一个职场人，还是一个创业者，只要您需要和人打交道，这本《杜月笙全传》就能在为您增添交际话题的同时给您启发，让您在处理人际关系的时候如鱼得水。
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